| Autor | KĘPIŃSKI ANTONI |
|---|---|
| Ilość stron | 343 |
| Miasto | Kraków |
| Rodzaj okładki | tektura lakierowana |
| Rok | 2005 |
| Stan zachowania | bardzo dobry, kolekcjonerski |
| Wstęp | i wybór tekstów Zdzisław Ryn |
| Wydawca | Wydawnictwo Literackie |
| Wymiary | 20 x 13 cm. |
Antoni Kępiński (1918-1972) - wybitny polski psychiatra i filozof, lekarz i terapeuta. Nauczyciel.
Zbiór wszystkich tekstów Kępińskiego poświęconych patologii obozów koncentracyjnych i prześladowań politycznych w Polsce, wzbogacony o materiały biograficzne dotyczące pobytu samego autora w obozach na Węgrzech i w Hiszpanii.
Tytuły wybranych tekstów :
Anus mundi
Psychopatologia władzy
Z psychopatologii „nadludzi”
Rampa, psychopatologia decyzji
Zbrodnie ludobójstwa
Homo homini lupus est
O dodatniej aktywności psychicznej więźniów
Więźniowie funkcyjni w hitlerowskich obozach koncentracyjnych
Próba analizy motywów hitlerowskich doświadczeń lekarskich
Oświęcimskie refleksje psychiatry:” światła Oświęcimia
Kępiński podejmuje tu próbę zrozumienia doświadczenia obozu koncentracyjnego nie tylko jako historycznego faktu, lecz przede wszystkim jako skrajnego eksperymentu na ludzkiej psychice. Jako psychiatra i były więzień obozu, łączy osobiste wspomnienia z głęboką analizą mechanizmów psychologicznych, które ujawniają się w sytuacjach granicznych. Dzięki temu jego refleksje wykraczają poza ramy wspomnień — stają się uniwersalnym studium człowieka poddawanego ekstremalnemu cierpieniu.
Autor pokazuje, że obóz był systemem zaprojektowanym do niszczenia człowieczeństwa: poprzez głód, strach, przemoc i nieustanną niepewność. Kępiński opisuje, jak te warunki prowadziły do zaniku indywidualności, a jednocześnie uwypuklały pewne fundamentalne cechy ludzkiej natury — potrzebę sensu, solidarności, nadziei. W jego ujęciu człowiek nawet w najbardziej nieludzkich warunkach zachowuje zdolność do moralnych wyborów, choć są one dramatycznie ograniczone.
Jednym z najważniejszych wątków książki jest analiza „psychiki obozowej”, czyli specyficznego sposobu funkcjonowania, który powstaje w odpowiedzi na skrajny terror. Kępiński pokazuje, że mechanizmy te nie znikają wraz z wyzwoleniem — pozostają w człowieku jako ślady traumy, wpływając na jego późniejsze życie. To sprawia, że „Refleksje oświęcimskie” są nie tylko świadectwem przeszłości, ale także ostrzeżeniem przed tym, jak łatwo można zdeformować ludzką psychikę poprzez systemową przemoc.
Teksty Kępińskiego są próbą ocalenia pamięci — nie tylko o faktach, lecz o wewnętrznym świecie ludzi, którzy przeszli przez obóz. Jego refleksje uczą pokory wobec ludzkiego cierpienia i przypominają, że zrozumienie historii wymaga również zrozumienia człowieka. Dzięki temu książka pozostaje jednym z najważniejszych tekstów o doświadczeniu Oświęcimia, łącząc naukową wnikliwość z głębokim humanizmem.