| Autor | WIES W. ERNST |
|---|---|
| Ilość stron | 327 |
| Ilustracje | barwnych 9, czarno-białych 7 |
| Miasto | Warszawa |
| Rodzaj okładki | tektura lakierowana |
| Rok | 2002 |
| Seria | Biografie Sławnych Ludzi |
| Stan zachowania | bardzo dobry -, delikatne zażółcenie dolnych obcięć (jak na fot.) |
| Tłumaczenie | Jacek Antkowiak |
| Wydawca | PIW |
| Wymiary | 21 x 15 cm. |
Fryderyk II Hohenstauf (1194–1250) - należy do najbardziej fascynujących władców średniowiecza — postaci, która wymyka się prostym kategoriom i której znaczenie historyczne wynika z niezwykłego połączenia politycznej potęgi, intelektualnej niezależności i kulturowej wizji. Jako cesarz rzymski i król Sycylii stworzył państwo, które funkcjonowało inaczej niż jakiekolwiek inne w Europie: scentralizowane, nowoczesne, oparte na prawie, administracji i racjonalnym zarządzaniu. Fryderyk był władcą, który mówił wieloma językami, prowadził badania przyrodnicze, pisał traktaty o sokolnictwie, utrzymywał korespondencję z uczonymi arabskimi i żydowskimi, a jego dwór na Sycylii stał się miejscem spotkania kultur — łacińskiej, greckiej, arabskiej i żydowskiej. Jego polityka wobec papiestwa była bezprecedensowa: jako jedyny cesarz epoki potrafił przeciwstawić się papieżom nie tylko militarnie, lecz także intelektualnie, broniąc idei świeckiej władzy i autonomii państwa.
Najbardziej niezwykłym epizodem jego życia była wyprawa krzyżowa, którą przeprowadził bez jednego starcia zbrojnego, negocjacjami odzyskując Jerozolimę — czyn, który wstrząsnął Europą i pokazał, że dyplomacja może być skuteczniejsza niż wojna. Fryderyk II był władcą, który wyprzedzał swoją epokę: tworzył prawa chroniące przyrodę, reformował sądownictwo, budował miasta, wspierał naukę i sztukę, a jego wizja państwa jako racjonalnej, świeckiej struktury była zapowiedzią nowoczesności. Jego życie pokazuje, że średniowiecze nie było czasem ciemności, lecz epoką, w której mogły pojawić się jednostki o niezwykłej sile intelektualnej i politycznej. Fryderyk II jest ważną postacią historyczną, ponieważ łączył w sobie cechy filozofa, uczonego i władcy, a jego panowanie stanowi jeden z najpełniejszych przykładów tego, jak wiedza i ciekawość świata mogą kształtować politykę.